1. INTRODUCCIÓN
2. ANTECEDENTES
3. PERSPECTIVAS TEÓRICAS
3.1. Conocimiento tradicional
3.2. Uso cultural del territorio
3.3. Concepto de cosmovisión
3.4. Concepto de territorio
3.5. Sistema de posesión del territorio garífuna
4. METODOLOGIA Y TECNICAS USADAS
4.1. Encuestas y conversaciones informales
4.2. Observación participante
4.3. Visitas en los sitios de trabajo agrícola
4.4. Las herramientas para coleccionar datos
4.5. Limitaciones de investigación y su superación
4.6. Cambios en Orinoco en tiempo de estudio
5. ETNOGRAFIA
5.1. Garífunas en Centroamérica
5.2. Los garífunas en Nicaragua
5.3. La comunidad de Orinoco
5.4. Servicios sociales en Orinoco
5.5. Agricultura, pesca y ganadería
5.6. Conflictos latentes en el territorio garífuna
5.7. La comunidad y su organización social
5.8. Práctica de justicia comunitaria
6. Cosmovisión, territorio y su uso cultural
6.1. Tenencia colectiva de tierra en Orinoco
6.2. Organización comunitaria
6.3. Mensaje importante de algunos pájaros según la sabiduría local
6.4. Uso de la tierra según la sabiduría local
6.5. Calendario de la siembra en Orinoco
6.6. Los primeros meses del año
6.7. Prácticas en la crianza de ganado
6.8. Prácticas culturales
7. Discusión de los resultados
8. CONCLUCIONES
9. BIBLIOGRAFÍA
10. ANEXOS
10.1. Tablas de trabajo
10.1.1. Lista de personas que aparecen en la información empírica
10.1.2. Lista de personas que me acompañaron a los sitios de trabajo agrícola
10.2. Fotografías de los sitios de trabajo
10.3. Mapa del municipio de Laguna de Perlas
10.3. Datos generales de investigadora
GLOSARIO
|
Palabra
|
Explicación |
Fuente |
|
Abéimaha………………….. |
Actividades de las mujeres para las cuales se usa el mismo término |
Gerardo Ellington |
|
Adügürüháni…………………. |
Danzar para el alma, el rito garífuna |
|
|
Afúrugu……………………... |
Cuerpo ancestral |
Suazo, Salvador. (2000). |
|
Ámalihani……………………. |
El momento culminante es el rito Dugu. En Nicaragua se conoce como “Sending down the sun”
|
|
|
Amuyedaháni………………. |
Bañar el alma, el rito, garífuna
|
|
|
anígi………………………….. |
Es la fuerza vital situada en el corazón y se deshace inmediatamente después de la muerte
|
|
|
Anógoti………………………. |
Las enfermedades de origen sobrenatural
|
Cohen 1984: 16pp |
|
Arabu………………………... |
En Nicaragua conocido como duende
|
|
|
Arahubu…………………….. |
Aureola
|
Suazo, Salvador. (2000). |
|
Arawak……………………… |
Etnia indígena que habitaba islas de San Vicente y Dominica en el mar Caribe
|
Coelho 1997
|
|
Baba………………………… |
Abuelo
|
|
|
Bami ………………………... |
Una torta de yuca asada
|
|
|
Belúri ……………………….. |
Velorio, se realiza con el cuerpo presente o a ocho días del fallecimiento |
|
|
Béyebu……………………… |
Las playas |
Gerardo Ellington en Livingston, Guatemala (1998) |
|
Buyei………………………… |
Líder espiritual de los garífunas
|
|
|
Caño………………………… |
Fuente de agua fresca, como un pequeño río
|
|
|
chugú, |
Ofrenda para los antepasados o ancestros
|
|
|
Cimarrones…………………. |
(Esclavos) Negros fugitivos de las plantaciones de caña
|
Coelho 1997
|
|
Kriols……………… |
Pueblo predominante afro descendiente en la Costa Caribe Nicaragüense. También la lengua de los creoles
|
|
|
Culki………………………… |
Prohibición de ir al caño, para curar la locura se prepara un baño de hierba y les prohíben volver al caño, de donde salió la locura. |
Informante K |
|
Dabúyaba……………………. |
La casa ancestral, se construye para la ceremonia del Walagallo
|
|
|
Dark moon…………………… |
Fase de luna menguante. Según los productores, las plantas que dan fruta fuera de la tierra se siembran con la luna llena y las que crecen debajo de la tierra se siembran después de luna llena, en la comunidad se conoce como: “Dark moon” |
Informante T |
|
Ducunu……………………… |
Yuca rallada con sal y cocida al vapor
|
Informante D |
|
Gabiaraháditi……………….. |
Curandero, también hechicero |
|
|
Garífuna…………………….. |
Pueblo indígena afro descendiente, originario de la Isla de San Vicente.“Caribes Negros”
|
|
|
Gúbida………………………. |
Los ancestros
|
|
|
Hiú…………………………… |
Bebida fermentada de yuca
|
|
|
Idújunu……………………… |
El término familia en Garífuna
|
|
|
Iñári………………………….. |
Oraciones
|
|
|
Iwami………………………… |
Espíritu rodeado de un cuerpo de energía denominado “afurugu” o un “cuerpo ancestral”
|
Suazo, Salvador. (2000). |
|
Laguna……………………… |
Cuenca grande de agua dulce o mezclado con agua salada del mar
|
|
|
Malanga, ñame, camote….. |
Plantas de agricultura tradicional garífuna
|
|
|
Memoscada ……………….. |
La semilla de una planta que se ralla para hacer pomada
|
Informante R |
|
Mestizo……………………… |
Ladino, etnia predominante de Nicaragua occidental
|
|
|
ismito…………………….. |
Pueblo y lengua predominante de origen indígena en la Costa Caribe Nicaragüense
|
|
|
Mollera (trad.)………………. |
La fontanela bregmatica (med.) |
|
Oúchaha …………………. |
Muchas veces traducido como “pescar”, en realidad significa recoger
|
|
|
Panga………………………. |
Lanchas de fibra de vidrio o aluminio
|
|
|
Quiquisque…………………. |
Tubérculo
|
|
|
Ratana……………………… |
Pasto popular en comunidades garífunas. No es nutritivo, pero crece rápido y por eso se usa ampliamente.
|
Informante Y y M |
|
Sáditi………………………….
|
Enfermedades naturales |
Cohen 1984: 16pp |
|
Santuyé (Chatoyé) ………... |
Un importante jefe garífuna: en 1795 llamó a todos los hombres a las armas para expulsar a los ingleses de la isla San Vicente
|
|
|
Sinal…………………………. |
Humedal
|
|
|
Spring time…………………. |
Momento que es considerado como momento oportuno de siembra, porque se acercan las lluvias, la tierra está propicia para cultivar y el sol no quemará el cultivo
|
Informante I |
|
Suaso………………………..
|
Significa “comer sin carne”. Ya en Orinoco casi todos los comunitarios pueden comprar carne o bastimentos, pero todavía hay días que aunque haya dinero no hay carne ni bastimentos. Sinónimo a “Tambrand time”
|
Informante N |
|
Suply and transplant rice…. |
En Junio y Julio se revisa la plantación de arroz para ver en qué lugares están muy acumuladas las plantas para así moverlas a los espacios más amplios que quedaron sin semilla.
|
Informante I |
|
Surúsie………………………. |
Los curanderos-médicos
|
|
|
Tacotal ……………………... |
Parcela de tierra intocable. Nadie lo toca aunque algunos de los parcelas pueden tener veinte y treinta años sin uso. Los comunitarios respetan la propiedad porque según ellos tienen dueños.
|
Informante G |
|
Tambrand time …………….
|
Tiempo cuando hay poco de comer. Comienza la preparación para la nueva siembra. La cosecha del año anterior se ha pasado de tiempo, la yuca se pone dura. Palabra en uso de ancianos.
|
Informante D |
|
The tide bord……………….. |
Es un pájaro pequeño café con cola largay un sonido especial. Según los saberes locales, el pájaro identifica y anuncia la marea alta con su canto y según los comunitarios de Orinoco, es un identificador para mostrar que es buena hora para comenzar a sembrar.
|
Informante K |
|
Uátu…………………………. |
Leña |
|
|
Uayáru ……………………. |
Hechizos amorosos |
|
|
ügürio, úmê, susia, mafia |
Espíritus causantes de enfermedades
|
|
|
Umei ………………………... |
Un espíritu que debilita al niño y que, según el saber local del garífuna nicaragüense, hay que evitar
|
Informante K. |
|
Urugu………………………..
|
Cuerpo físico rodeado de una envoltura luminosa determinada “arahubu” o aureola y con un “iwami”, que es un espíritu rodeado de un cuerpo de energía denominado “afurugu” o un cuerpo ancestral” |
Suazo, Salvador. (2000). |
|
Úruwali……………………… |
Piedra poma
|
|
|
Walagallo…………………… |
Ceremonia de curación de los garífunas. Conocido como “dugu” entre los otros garífunas de Centro América |
Idiaquez, Jose. (1993). |
|
wani ………………………… |
Tiene su sede en la cabeza, es considerado inmaterial y deja el cuerpo inmediatamente después de la muerte. Puede entenderse como ”Alma”
|
|
|
Yuruméina………………….. |
La isla de San Vicente |
Coelho 1997
|
Puntos geogrÁficos de importancia en el territorio garÍfuna nigaragÚEnse
|
Lugar
|
Explicación |
|
Bluefields ……………………………….. |
La ciudad principal de la Región Autónoma Atlántico Sur de Nicaragua
|
|
Greytown ………………………………. |
Un puerto antiguo Nicaragüense. Se conoce actualmente como San Juan del Norte
|
|
Laguna de Perlas ……………………… |
Cabecera municipal, municipio de Laguna de Perlas
|
|
Marshall Point ………………………….. |
Comunidad kriol, a media hora de camino de Orinoco
|
|
Mosquitia ……………………………….. |
Antiguo nombre de las regiones Autónomas de la Costa Caribe
|
|
Orinoco ………………………………….. |
Comunidad garífuna mas grande en Nicaragua
|
|
San Vicente …………………………….. |
Isla en el Caribe |
|
Sangrilaya ………………………………. |
Comunidad garífuna en Honduras
|
|
Wawashang …………………………….. |
Reserva natural de Nicaragua. Así mismo río, cerro y montaña |
SIGLAS Y ABREVIATURAS
|
Sigla
|
Explicación |
|
AMC………………………………………. |
Acción Médica Cristiana
|
|
CBA………………………………………. |
Corredor Biológico Atlántico
|
|
CBD………………………………………..
CIDT………………………………………. |
Convenio de Diversidad Biológica
Comisión intersectorial de demarcación y titulación |
|
FAO ……………………………………… |
Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y Alimentación |
|
GPS ……………………………………… |
Global position system
|
|
IK …………………………………………. |
(engl.) Indigenous Knowledge, conocimiento indígena
|
|
MINSA …………………………………… |
Ministerio de Salud
|
|
PNUD ……………………………………. |
Programa de las Naciones Unidas para Desarrollo
|
|
TK ………………………………………... |
(eng.)Traditional knowledge, conocimiento tradicional
|
|
UNESCO ………………………………... |
Organización de las Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y Cultura |
|
WIPO…………………………………….. |
La Organización Mundial de Derechos de Propiedad |
